Míkel de Epalza – Promotor des Iberischen Trialogs – Impulse aus der Geschichte

      Ein wichtiger Vorreiter zum Verstehen der  multikulturellen und multireligiösen Geschichte der Iberischen Halbinsel war der Religionswissenschaftler und Arabistik-Spezialist Míkel de Epalza Ferrer (1938-2008) von der Universität Alicante. Seine international  geschätzten Forschungen zur Mittelmeer-Geschichte in der Auseinandersetzung von Christen, Muslimen und Juden sind bis heute in Deutschland wenig bekannt.    >>> Luis F. […]

Jordi Savall – musikalische Brücken über Kontinente (aktualisiert)

Jordi Savall, 2007 (Wikipedia) Der international bekannte katalanische Gambist, Dirigent und Musikforscher Jordi Savall  (geb. 01.08.1941) bringt mit seinen Kulturen übergreifenden Projekten den musikalischen Reichtum von Europa, von Asien (islamisch-indisch) und der „Neuen Welt“ Amerika auf unnachahmliche Weise in verschiedenen Projekten zu Gehör.  Ausgehend von den intensiven Verbindungen arabischer und iberischer Musik seiner Heimat, setzt er immer wieder […]

Stiftskirche Cappenberg: Interkulturelle Vielfalt und Moriskentanz (aktualisiert)

Gotischer Chorraum mit dem Chorgestühl und dem spätmittelalterlichen Kruzifix   Die ursprünglich romanische Stiftskirche St. Johannes Evangelist in Cappenberg mit Erweiterungen aus Gotik, Barock und  Renaissance ist nicht nur ein herausragendes Bauwerk in Westfalen, sondern hat auch Ungewöhnliches in der Ausstattung zu bieten.Vgl. Reiseführer des Prämonstatenserordens: Cappenberg >>> Besonders berühmt ist der sog. Barbarossakopf, vermutlich ein Reliquiar, […]

Der Islam in Europa und im Mittelmeerraum – Regionen & Länderauswahl (IRB Blog-Archiv)

Materialzusammenstellung der Interreligiösen Bibliothek (IRB): Islam in Europa >>>  Aspekte zum Islam in Europa (Übersicht) >>> Islam in der Türkei — weitere Materialzusammenstellung der IRB >>> Wenn der Beitrag des hinterlegten Links nicht erscheint, Titel bzw. Stichwort in die Suchfunktion oben rechts eingeben!  1.  Islam und Trialog – Iberische Halbinsel: Spanien und Portugal 2.  Islam in Italien […]

Multikulturelles und multireligiöses Mittelalter: Über den Mittelmeerraum hinaus (aktualisiert)

Die multikulturelle und multireligiöse Situation auf der Iberischen Halbinsel des Mittelalters ist ausgesprochen variantenreich, dialogisch und spannungsgeladen gleichermaßen. Intensive Forschungen haben eine ausführliche Literatur hervorgebracht.  Sie beschäftigt sich neben Überblicksdarstellungen mit jeweiligen Schwerpunkten zum Miteinander und Gegeneinander der drei großen monotheistischen Religionen, politischer Interessen, sozialer und ethnischer Konflikte.   David Thomas (ed.):  The Bloomsbury Reader in […]

Dossiers der InterReligiösen Bibliothek (IRB): Übersichten und Zugänge

Zentrale Themen der InterReligiösen Bibliothek (IRB): Literatur und Artikel mit UpdatesCentral Issues – Thèmes Centrales – Puntos Esenciales Die InterReligiöse Bibliothek (IRB) mit einem großen Printbereich und vielen digitalen Zugängen ist eine Spezialbibliothek, deren zentrale Themen den interreligiösen … WEITERLESEN » Dossier: Indigenes Wissen in der indigenen Schule. Die Kosmologie der Kaingang und Guarani.Ein Post-Doc Programm in Rio Grande […]

Brian A. Catlos: Die Schlüsselrolle der islamischen Geschichte Spaniens

  Brian A. Catlos:al-Andalus GESCHICHTE DES ISLAMISCHEN SPANIEN  München: C.H. Beck 2019,2020, 2. Aufl., 491 S., 21 Abb., 7 Karten ISBN 978-3-406-74233-0 Inhaltsverzeichnis und Leseprobe >>> Rezensionen:  Andreas Kilb: Damals war religiöse Toleranz Familiensache (FAZ über Qantara.de, 21.08.2021) Katharina Gahbler in H/Soz/Kult, 12.05.2021 Verlagsinformation „Schwungvoll, sachkundig und originell: Dies ist die Schlüsselgeschichte des Maurischen Spanien.“Elizabeth Drayson, University of […]

„El Cid“ zwischen Christen und Mauren

Palacio de la Aljafería, Residenz von al-Mutamán, dem der Held „El Cid“ zwischen 1081 und 1086 diente (Rodrigo Díaz de Vivar: wikipedia.es). „Rodrigo Diaz de Vivar, der >Cid<, war ein Kriegsunternehmer des elften Jahrhunderts, der nicht für christliche, sondern bei guter Bezahlung auch für muslimische Herrscher kämpfte und am Ende vor allem in die eigene Tasche wirtschaftete. […]