Johannes van Oort: Mani – Manichäismus und Augustinus

Johannes van Oort –
Mani and Augustine

Collected Essays on Mani,
Manichaeism and Augustine

Nag Hammadi and Manichaean Studies, Band: 97

ISBN:

978-90-04-41695-6
Auch als E-Book erhältlich
Leiden: Brill 2020, 632 pp., indices

Mani and Augustine: collected essays on Mani, Manichaeism and Augustine gathers in one volume contributions on Manichaean scholarship made by the internationally renowned scholar Johannes van Oort. The first part of the book focuses on the Babylonian prophet Mani (216-277) who styled himself an ‘apostle of Jesus Christ’, on Jewish elements in Manichaeism and on ‘human semen eucharist’, eschatology and imagery of Christ as ‘God’s Right Hand’. The second part of the book concentrates on the question to what extent the former ‘auditor’ Augustine became acquainted with Mani’s gnostic world religion and his canonical writings, and explores to what extent Manichaeism had a lasting impact on the most influential church father of the West.

Inhaltsverzeichnis

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Front Matter
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  Copyright Page — Dedication — Preface — Abbreviations
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Mani and Manichaeism
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  Mani and Manichaeism: A General Introduction — Seiten: 3–18
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  The Paraclete Mani as the Apostle of Jesus Christ
  and the Origins of a New Church —
  
  Seiten: 19–36
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  Jewish Elements in the Cologne Mani Codex —
  
  Seiten: 37–46
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  The Platonist Philosopher Alexander of Lycopolis on Manichaeism —
  
  Seiten: 47–55
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  ‘Human Semen Eucharist’ among the Manichaeans?
  The Testimony of Augustine Reconsidered in Context —
  
  Seiten: 56–78
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  Another Case of ‘Human Semen Eucharist’ among the Manichaeans?
  Notes on the ‘Ceremony of the Fig’ in Cyril of Jerusalem’s Catechesis VI —
  
  Seiten: 79–88
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  Manichaean Imagery of Christ as God’s Right Hand —
  
  Seiten: 89–110
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  Manichaean Eschatology: Gnostic-Christian Thinking about the Last Things —
  
  Seiten: 111–121
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  On the Huguenot Isaac de Beausobre (1659–1738),
  Founding Father of Manichaean Studies: A Würdigung —
  
  Seiten: 122–131
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Augustine and Manichaeism
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  Augustine and Manichaeism: An Introductory Overview —
  
  Seiten: 135–149
- Beschränkter Zugang
  
  Manichaean Christians in Augustine’s Life and Work—
  
  Seiten: 150–189
- Beschränkter Zugang
  
  Augustine and the Manichaeans: Their Church, Books, and Impact —
  
  Seiten: 190–206
- Beschränkter Zugang
  
  Heeding and Hiding Their Particular Knowledge?
  An Analysis of Augustine’s Dispute with Fortunatus —
  
  Seiten: 207–216
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  Augustine’s Praise — Seiten: 217–220
- Beschränkter Zugang
  
  The Young Augustine’s Knowledge of Manichaeism:
  An Analysis of the Confessions and Some Other Relevant Texts —
  
  Seiten: 221–244
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  Augustine’s Criticism of Manichaeism:
  The Case of Confessions 3,10 and Its Implications —
  
  Seiten: 245–262
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  ‘Misisti manum tuam ex alto’:
  Manichaean Imagery of Christ as God’s Hand
  in Augustine’s Confessions?
  
  Seiten: 263–283
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  God, Memory and Beauty: A ‘Manichaean’ Analysis
  of Augustine’s Confessions 10,1–38 —
  
  Seiten: 284–306
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  Sin and Concupiscence in Augustine’s Confessions:
  An Analytical Overview of the Relevant Texts and Some Conclusions —
  
  Seiten: 307–321
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  Secundini Manichaei Epistula: Roman Manichaean ‘Biblical’ Argument
  in the Age of Augustine —
  
  Seiten: 322–334
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  Manichaeism in Augustine’s Sermons: The Case of sermo 182 —
  
  Seiten: 335–345
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  Reminiscenses of Manichaeism in Augustine’s City of God —
  
  Seiten: 346–369
- Beschränkter Zugang
  
  Mani and Manichaeism in Augustine’s De haeresibus:
  An Analysis of haer. 46,1 —
  
  Seiten: 370–383
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  Was Julian Right? A Re-evaluation of Augustine’s and Mani’s Doctrines
  of Sexual Concupiscence and the Transmission of Sin —
  
  Seiten: 384–410
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  Augustine on Sexual Concupiscence and Original Sin —
  
  Seiten: 411–417
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  Manichaean Women in Augustine’s Life and Works —
  
  Seiten: 418–432
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  Manichaean Women in a Pseudo-Augustinian Testimony:
  An Analysis of the North African Testimonium de Manichaeis sectatoribus —
  
  Seiten: 433–442
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  Reviews on ‘Mani and Manichaeism’ —
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