Abd el-Kader (1808-1883): Politisches Engagement und Spiritualität (aktualisiert)

Ahmed BouyerdeneÉric Geoffroy
et 
Setty G. Simon-Khedis (dir.): 

Abd el-Kader, un spirituel dans la modernité

Damas: Presses de l’Ifpo

Publications de l’Institut français du Proche-Orient
2012, 300 pp.
  • EAN [ISBN] électronique:
    —  978-351593271 — 
    • Mehr zu seinem Leben und zu seiner Bedeutung am Ende der Buchvorstellung !

Information de l’éditeur / Verlagsinformation
Éviter le double écueil d’une tradition sclérosée et d’une modernité dépourvue d’âme : Abd el-Kader a pressenti de façon précoce cet enjeu, propre à toute époque mais qui apparaît comme démultiplié de nos jours. Opposer l’une et l’autre ne peut que générer une conscience schizophrénique, à l’origine, notamment, des intégrismes religieux ou laïques que nous connaissons. Pour Abd el-Kader, la tradition spirituelle authentique ne peut être vivifiée qu’en s’actualisant dans l’ici et maintenant, en assumant les réalités sans cesse renouvelées du temps et du lieu. Les textes présentés dans cet ouvrage sont issus de deux colloques organisés à Damas (octobre 2008) et à Strasbourg (mai 2009). Ils reflètent différents aspects de la vie et de l’œuvre d’un spirituel des temps modernes, qui a incarné cet équilibre délicat et est devenu, selon l’adage soufi,
le « fils de son époque » (ibn waqtihi).

Weil er das Problem schon früh erkannte, versuchte Abd el-Kader den doppelten Fallstrick einer krankhaft verhärteten Tradition und eines seelenlosen Modernismus zu vermeiden. Dieses ist für jede Epoche typisch, aber erscheint heutzutage noch viel häufiger. Wenn das eine gegen das andere ausgespielt wird, können diese Gegensätze nur ein schizophrenes Bewusstsein erzeugen, und zwar vom Ursprung her. Das betrifft insbesondere die religiösen oder säkularen Grundlagen, die wir kennen. Für Abd el-Kader kann die authentische spirituelle Tradition nur revitalisiert werden, indem sie sich im Hier und Jetzt aktualisiert. Es gilt nämlich, die ständig sich verändernden Realitäten von Zeit und Ort zu akzeptieren. Die in diesem Buch vorgestellten Texte stammen aus zwei Symposien, die in Damaskus (Oktober 2008) und Straßburg (Mai 2009) veranstaltet wurden. Sie reflektieren verschiedene Aspekte des Lebens und der Arbeit eines spirituellen Menschen der modernen Zeit, der dieses empfindliche Gleichgewicht verkörperte. Gemäß dem Sufi-Sprichwort wurde er ein „Sohn seiner Zeit“ (ibn waqtihi). 
Table de Matières / Inhaltsverzeichnis

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Préface et remerciements 


Ahmed Bouyerdene, Éric Geoffroy et Setty G. Simon-Khedis: Introduction

 Un homme de son temps 
Abd el-Kader, un modèle pour notre époque
Entretien avec le cheikh Khaled Bentounes

Karima Berger: Abd El-Kader
L’Arabe des Lumières [Der Araber der Aufklärung]
Paris: Albin Michel 2025, 288 S. — ISBN/EAN  
 9782226489364
La figure de l’Émir Ab el-Kader (1808-1883) pourrait être, des deux côtés de la Méditerranée, un repère salutaire en nos sombres temps de furies identitaires. Car il ne fut pas seulement le grand résistant à la colonisation de l’Algérie que les mémoires nationales ont retenu, il fut aussi un prisonnier qui impressionna les Français par son esprit chevaleresque, puis un exilé à Damas qui sauva du massacre des milliers de chrétiens. Surtout, il fut un grand mystique inspiré par la vision soufie d’Ibn ‘Arabî, celle d’une universelle présence de Dieu.
Tout en admirant les Lumières occidentales, il nous prévient cependant , tant par son éthique que par ses écrits, contre l’oubli de la réalité intérieure au profit de la seule raison calculatrice.
S’impliquant personnellement dans ce récit intime et littéraire qui va bien au-delà d’une biographie, Karima Berger nous entraîne au cœur de l’univers spirituel de l’Émir. Il est dit-elle, notre contemporain.

Karima Berger (*1956)est l’auteure, aux éditions Albin Michel, d’un roman, Mektouba (2016) et de plusieurs essais dont Éclats d’islam (2009), Les Attentives (2014), et Les Gardiennes du secret, sur les femmes dans l’imaginaire musulman, récompensé en 2022 par le prix littéraire de la Grande Mosquée de Paris.


Chronologie bedeutender Ereignisse aus dem Leben des Emirs Abd el-Kader 

1808 : Geburt in der Nähe von Mascara, Oran (Algerien)
1826 : Erste Wallfahrt nach Mekka mit seinem Vater.
1830 : 5. Juli: Französischer Truppen erobern Algier.
1832 : Vertrag mit dem General Desmichels.
1833 : Eroberung von Bougie durch den General Trézel.
1835:  Sieg von Abd el-Kader über Trèzel am Fluss Macta.
           Sie Stadt Constantine fällt in französische Hände
1837:  Vertrag von Tafna mit Marschall Bugeaud.
          Er anerkennt gegenüber dem Emir die Souveränität von etwa 2/3 Algeriens. 

1841 : Bugeaud wird zum Generalgouverneur von Algerien ernannt.
1843 : Abd el-Kader flieht nach Marokko. 
Der Herzog von Aumale erobert das
           Lager des Emirs
(smala) am 16.05.1843: Prise de la smala (Herodote.net) 

           Abd el-Kader bittet, nach Akko oder Alexandrien
           emigrieren zu dürfen.

1844 : Schlacht von Isly bei Oujda. Sieg des Generalgouverneurs Bugeaud.
1847 : Der Emir und seine familiäre Gefolgschaft kommen nach Toulon 
           in die Gefangenschaft, Tod zwei seiner Kinder. 
1848 : Algerien wird integraler Teil Frankreichs durch 
           die Verfassung der 2. Republik.
1848 : Abd el-Kader et und seine Gefolgschaft werden nach Pau 
           von April bis Oktober gebracht.Zwei weitere Kinder sterben.
1849 : Der Emir wird für 4 Jahre in das Schloss von Amboise.Er begegnet dort dem
           Abt Rabion und den Schwestern von Saint-Maurice. Er
 schreibt dort
           seine Autobiografie
 mit seinem Schwiegersohn Ben Thami.  Er verliert
           25 Familienmitglieder,
           die am königlichen Schloss 
von Amboise beigesetzt werden.
1852: Abd el-Kader wird durch Napoleon III. befreit,
            er verlässt sein französisches Exil



1852 : Um nach Bursa ins Osmanische Reich zu kommen, 
           macht er einen Zwischenhalt auf Sizilien und
                                      bewundert die 
arabisch-andalusischen Spuren dort. 

1853 : Er bleibt in  Bursa (Türkei) für drei Jahre. 
            Das dortige Erdbeben nötigt ihn

                      zur Abreise nach Syrien und ins erhoffte Heilige Land.

1855 : Erste Reise nach Paris zur Weltausstellung.
1856 : Der Emir wird in Damaskus wohnhaft.                 
           Dort unterrichtet er 
Theologie an der Omayyaden-Moschee

1860 : Aufstände in Damaskus zwischen Christen und Drusen.          
           Er rettet viele Christen. 

           Von Napoleon III. wird er in die Ehrenlegion aufgenommen.


1864 : Zweite Wallfahrt nach Mekka
1867 : Zweite Reise nach Paris zur Weltausstellung
1869 : Abd el-Kader nimtm an der Eröffnung des Suez-Kanals teil –

                     auf Einladung seines Freundes Ferdinand von Lesseps.

1883 : Tod von Abd el-Kaderin Damaskus am 26. Mai. Er wird neben
           seinem spirituellen Meister Ibn ‚Arabi 
           in der Moschee am Berg Quassioun beigesetzt
1966 : Überführung seiner Asche nach Algier.
2003 : Im Algerienjahr Frankreich wird mit der Stiftung Saint-Louis der
           Orient-Garten im Schloss Amboise eingerichtet. 
Dort erhalten  die in der
          Gefangenschaft 
verstorbenen Angehörigen

          des Emirs ein würdige Grabstätte.


2008 : 200-Jahr-Feier der Geburt von Abd el-Kader.


Schloss Amboise (Loire): Orientalischer Garten mit den Grabsteinen
der verstorbenen Familienmitglieder von Abd el-Kader
(Wikipedia)


Interviews und Texte:

Einige Stationen seines Lebens
Fototafeln der Ausstellung in Saarbrücken von AISA (Alawiyya-Orden):
 Dezember 2015
 Emir Abd el-Kader.
Ein Mann, ein Schicksal, eine Botschaft (1808 – 1883)

Der Dichter
Im Exil (Syrien / Türkei) und die Rettung von Christen
Der Emir als spiritueller Meister

CC 


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