Die Korrelationsfrage
in der Islamischen
Religionslehre

Interreligiöse Perspektiven
zu einem grundlegenden Phänomen

Bielefeld: Transcript 2022, 346 S.

ISBN: 978-3-8376-6095-1

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Islamischer Religionsunterricht hat inzwischen vielerorts Eingang in die deutschen Lehrpläne gefunden. Vor diesem Hintergrund untersucht Darjusch Bartsch das Phänomen korrelativer Theologie und Religionsdidaktik. Unter Einbeziehung von jüdischen und islamischen Quellen betrachtet er die ideengeschichtliche Genese des Korrelationsbegriffs in Theologie und Didaktik sowie dessen interreligiöse Verortung. Die interdisziplinär ausgerichtete Studie eröffnet damit nicht zuletzt Vorschläge zur Entwicklung weiterer korrelativer Methoden für die Theorie und Praxis des Islamischen Religionsunterrichts.

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KAPITEL-ÜBERSICHT

Frontmatter — Seiten 1 – 4
Inhalt — Seiten 5 – 10
1. EINLEITUNG

Vorwort — Seiten 11 – 12
2. EINFÜHRUNG IN DAS FORSCHUNGSVORHABEN

2.1 Ausgangssituation — Seiten 13 – 20
2.2 Problemlage/Problemkomplexe — Seiten 20 – 21
2.3 Leitfragen — Seiten 22 – 24
2.4 Methoden — Seiten 24 – 25
2.5 Stand der Forschung — Seiten 25 – 38
3. HINTERGRÜNDE UND RAHMENBEDINGUNGEN
ZUM ISLAMISCHEN RELIGIONSUNTERRICHT
IN NORDRHEIN-WESTFALEN UND NIEDERSACHSEN

3.1 Historie und Entwicklung eines neuen Schulfachs
in Nordrhein-Westfalen und Niedersachsen —
Seiten 39 – 59
3.2 Rechtliche Voraussetzungen und Auseinandersetzungen –
Anfragen an das Beiratsmodell in Nordrhein-Westfalen und Niedersachsen

Seiten 59 – 61
3.3 Zwischenfazit — Seiten 61 – 64
4. DAS PHÄNOMEN KORRELATIVER DIDAKTIK UND THEOLOGIE

4.1 Ein Definitionsversuch:
Die Suche nach dem kleinsten gemeinsamen Nenner

Seiten 65 – 72—
4.2 Quellen und Ursprung der Korrelation (Entwicklungsgeschichte)

Seiten 72 – 91
4.3 Relevante korrelative Strategien, Lesarten und Varianten

Seiten 91 – 110
4.4 Quo vadis Korrelation? — Seiten 110 – 130
4.5 Kritik und Grenzen der Korrelation

Seiten 130 – 147 —

4.6 Exkurs in die Jüdische Religionspädagogik/Theologie
– Auf der Suche nach der Korrelation in nicht christlichen Kontexten

Seiten 147 – 159
4.7 Zwischenfazit — Seiten 159 – 166
5. DIE ISLAMISCHE BILDUNGSTRADITION UND
DIE SPURENSUCHE NACH DER KORRELATIONSFRAGE
BEI KLASSISCHEN UND MODERNEN INTERPRETEN

5.1 Moderne Interpreten — Seiten 167 – 179
5.2 Empirische Studien und Analysen
zu Lehr- und Lernmethoden im internationalen Kontext

Seiten 179 – 181 —
5.3 Koranexegese, Koranhermeneutik und -kommentar

Seiten 181 – 217 —
5.4 Fazit — Seiten 218 – 223
5.5 Klassische Interpreten

Seiten 223 – 231 —
5.6 Methoden mit korrelativem Charakter und Tendenzen

Seiten 231 – 245 —
5.7 Zwischenfazit — Seiten 245 – 250
6. ALTE WEGE ZU NEUEN ZIELEN ODER NEUE WEGE ZU ALTEN ZIELEN?

6.1 Alternative Umsetzungsmöglichkeiten jenseits des Erzählens —
Seiten 251 – 2
6.2 Das Erzählen als Mittel und Methode der Korrelation
für den Islamischen Religionsunterricht —
Seiten 253 – 273
6.3 Theoretische Modelle —

Seiten 274 – 285
6.4 Authentizität und Fachwissen als Schlüsselkompetenzen
für die religionspädagogische Arbeit —
Seiten 285 – 289
6.5 Zwischenfazit

Seiten 289 – 290
7. SCHLUSSBETRACHTUNG

7.1 Forschungsfragen und Resultate

Seiten 291 – 301
7.2 Weiterführende Forschungsfragen v
vor dem Hintergrund dieser Arbeit
Seiten 301 – 311
7.3 Plädoyer und Forderungen an die Fachwelt —
Seiten 311 – 322
8. Abbildungsverzeichnis

Seiten 323 – 324
9. Literaturverzeichnis

Seiten 325 – 346

Islamischer Religionsunterricht und interreligiöses Lernen

Die Korrelationsfrage in der IslamischenReligionslehre

KAPITEL-ÜBERSICHT

1. EINLEITUNG

2. EINFÜHRUNG IN DAS FORSCHUNGSVORHABEN

3. HINTERGRÜNDE UND RAHMENBEDINGUNGEN ZUM ISLAMISCHEN RELIGIONSUNTERRICHT IN NORDRHEIN-WESTFALEN UND NIEDERSACHSEN

3.2 Rechtliche Voraussetzungen und Auseinandersetzungen – Anfragen an das Beiratsmodell in Nordrhein-Westfalen und Niedersachsen

4. DAS PHÄNOMEN KORRELATIVER DIDAKTIK UND THEOLOGIE

4.1 Ein Definitionsversuch: Die Suche nach dem kleinsten gemeinsamen Nenner

4.2 Quellen und Ursprung der Korrelation (Entwicklungsgeschichte)

4.3 Relevante korrelative Strategien, Lesarten und Varianten

4.5 Kritik und Grenzen der Korrelation

4.6 Exkurs in die Jüdische Religionspädagogik/Theologie – Auf der Suche nach der Korrelation in nicht christlichen Kontexten

5. DIE ISLAMISCHE BILDUNGSTRADITION UND DIE SPURENSUCHE NACH DER KORRELATIONSFRAGE BEI KLASSISCHEN UND MODERNEN INTERPRETEN

5.2 Empirische Studien und Analysen zu Lehr- und Lernmethoden im internationalen Kontext

5.3 Koranexegese, Koranhermeneutik und -kommentar

5.5 Klassische Interpreten

5.6 Methoden mit korrelativem Charakter und Tendenzen

6. ALTE WEGE ZU NEUEN ZIELEN ODER NEUE WEGE ZU ALTEN ZIELEN?

6.2 Das Erzählen als Mittel und Methode der Korrelation für den Islamischen Religionsunterricht — Seiten 253 – 273

6.3 Theoretische Modelle —

6.5 Zwischenfazit

7. SCHLUSSBETRACHTUNG

7.1 Forschungsfragen und Resultate

8. Abbildungsverzeichnis

9. Literaturverzeichnis

Kontakt

Die Korrelationsfrage
in der Islamischen
Religionslehre

3. HINTERGRÜNDE UND RAHMENBEDINGUNGEN
ZUM ISLAMISCHEN RELIGIONSUNTERRICHT
IN NORDRHEIN-WESTFALEN UND NIEDERSACHSEN

3.2 Rechtliche Voraussetzungen und Auseinandersetzungen –
Anfragen an das Beiratsmodell in Nordrhein-Westfalen und Niedersachsen

4.1 Ein Definitionsversuch:
Die Suche nach dem kleinsten gemeinsamen Nenner

4.6 Exkurs in die Jüdische Religionspädagogik/Theologie
– Auf der Suche nach der Korrelation in nicht christlichen Kontexten

5. DIE ISLAMISCHE BILDUNGSTRADITION UND
DIE SPURENSUCHE NACH DER KORRELATIONSFRAGE
BEI KLASSISCHEN UND MODERNEN INTERPRETEN

5.2 Empirische Studien und Analysen
zu Lehr- und Lernmethoden im internationalen Kontext

6.2 Das Erzählen als Mittel und Methode der Korrelation
für den Islamischen Religionsunterricht —
Seiten 253 – 273