Grundprinzipien
des religiösen Pluralismus:

„Keine Religion ist besser als die andere“

1. Interreligiöser
   Dialog und interreligiöses Engagement sollten die Art sein, wie sich Religionen
   zueinander verhalten. Dabei ist es für die Religionen von überragender
   Notwendigkeit, die unter ihnen bestehenden Streitigkeiten zu heilen.
2. Der Dialog
   sollte sich den drängenden Problemen der Welt von heute widmen, darunter Krieg,
   Gewalt, Armut, Umweltzerstörung, ungerechte Behandlung der Geschlechter sowie
   die Verletzung von Menschenrechten.
3. Absolute
   Wahrheitsansprüche können leicht zur Anstiftung von religiösem Hass und
   religiöser Gewalt ausgenutzt werden.
4. Die Religionen
   der Welt bekräftigen eine auf unterschiedliche Weisen vorgestellte letzte
   Wirklichkeit/Wahrheit.
5. Während die
   letzte Wirklichkeit/Wahrheit jenseits dessen liegt, was menschliches Begreifen
   vollständig zu erfassen vermag, hat sie in den Religionen der Welt vielfältige
   Ausdrucksformen gefunden.
6. Die großen
   Weltreligionen mit ihren vielfältigen Lehren und Praktiken bilden authentische
   Wege zum höchsten Gut.
7. Den Religionen
   der Welt sind viele wesentliche Werte gemeinsam, wie beispielsweise Liebe,
   Mitgefühl, Gleichheit, Aufrichtigkeit und das Ideal, andere so zu behandeln,
   wie man selbst behandelt werden möchte.
8. Alle Personen
   haben Gewissensfreiheit und das Recht, ihren eigenen Glauben zu wählen.
9. Während
   wechselseitiges Zeugnis die Achtung voreinander fördert, setzt Bekehrungseifer
   den Glauben des anderen herab.

1. Interreligious Dialogue and engagement should
   be the way for religions to relate to one another. A paramount need is for
   religions to heal antagonisms among themselves.
2. The dialogue should engage the pressing
   problems of the world today, including war, violence, poverty, environmental
   devastation, gender injustice and violation of human rights.
3. Absolute truth claims can easily be exploited
   to incite religious hatred and violence.
4. The religions of the world affirm ultimate
   reality/truthwhich is conceptualized in different ways.
5. While ultimate reality/truth is beyond the
   scope of complete human understanding, it has found expression in diverse ways
   in the world’s religions.
6. The great world religions with their diverse
   teachings and practices constitute authentic paths to the supreme good.
7. The world’s religions share many essential
   values, such as love, compassion, equality, honesty, and the ideal of treating
   others as one wishes to be treated oneself.
8. All persons have freedom of conscience and
   the right to choose their own faith.
9. While mutual witnessing promotes mutual
   respect, proselytizing devalues the faith of the other.

Principes
de base du pluralisme religieux:
“Aucune religion est meilleur que les autres“

1. Le dialogue et l’engagement interreligieux
   doivent être la façon dont les religions se comportent l’une envers l’autre. Il
   est d’une nécessité absolue pour les religions de «guérir» les querelles qui
   existent entre eux.
2. Le dialogue doit se vouer aux problèmes
   urgents du monde d’aujourd’hui, dont la guerre, la violence, la pauvreté, la
   destruction de l’environnement, le traitement injuste des sexes ainsi que la
   violation des droits de l’homme.
3. La prétention à la vérité peut facilement
   être abusé à nourrir la haine religieuse et à inciter à la violence religieuse.
4. Les religions du monde affirment une réalité
   / vérité dernière dont elles se font une idée différente.
5. Pendant que la réalité / vérité dernière se
   trouve au delà de ce que la compréhension humaine peut saisir complètement,
   elle a trouvé des formes différentes dans les religions du monde.
6. Les grandes religions du monde avec leurs doctrines
   et pratiques très variées constituent des chemins authentiques pour arriver au
   souverain bien.
7. Les religions du monde possèdent beaucoup de
   valeurs essentielles en commun, comme par exemple l’amour, la compassion,
   l’égalité, l’honnêteté et l’idéal de traiter les autres comme on voudraient
   être traité soi-même.
8. Tous les hommes ont la liberté de la
   conscience et le droit de choisir leur propre croyance.
9. Pendant que le témoignage mutuel fait croître
   le respect de l’un pour l’autre, le prosélytisme déprécie la croyance de
   l’autre.

1. El diálogo y el compromiso interreligiosos
   han de ser la forma de interrelación para las religiones. Las religiones tienen
   la necesidad prioritaria de remediar los antagonismos entre ellas.
2. El diálogo debe acometer los problemas
   acuciantes del mundo actual, incluyendo la guerra, la violencia, la pobreza, la
   devastación del entorno, las desigualdades de género y la violación de los
   derechos humanos.
3. Los llamamientos a la verdad absoluta pueden
   ser fácilmente utilizados para incitar al odio y a la violencia religiosos.
4. Las religiones del mundo sostienen la verdad
   / realidad última, que es conceptualizada de diversas maneras.
5. Puesto que la verdad / realidad última está
   más allá del alcance del entendimiento humano, ha encontrado expresión de
   distintos modos en las religiones del mundo.
6. Las grandes religiones del mundo, con sus
   diversas enseñanzas y prácticas, constituyen caminos auténticos hacia el bien
   supremo.
7. Las religiones del mundo comparten muchos
   valores esenciales como el amor, la compasión, la igualdad, la honestidad y el
   ideal de tratar a los demás como a uno le gustaría ser tratado.
8. Todas las personas tienen libertad de
   conciencia y el derecho a escoger su propia fe.
9. Mientras que el testimonio mutuo fomenta el
   respeto, el proselitismo devalúa la fe del otro.