RIG-Texte und Rezensionen
Reinhard Kirste / Paul Schwarzenau / Udo Tworuschka.
Verlag: Zimmermann in Balve (ab RIG 2) — RIG 1/JIB 1 (1990) bis RIG 9 (2006)
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- Inhaltsverzeichnisse aller Bände: RELIGIONEN IM GESPRÄCH (RIG 1-9), 1990-2006
- Übersicht aller in RIG 1-9 besprochenen Bücher
- Beiträge zu „Islamische Mystik“ in RIG 1 (1990) – RIG 9 (2006)
— Paul Schwarzenau: Was kommt nach dem Abschluss der christlichen Theologie?
(S. 9-24, wieder abgedruckt in tà katoptrizómena 92/2014)
— John Hick: Religiöser Pluralismus und Erlösung (S. 25-40)
— Hasan Askari: Inmitten und jenseits der Erfahrung religiöser Vielfältigkeit (S. 106-127)
— Reinhard Kirste: Der eine und drei-eine Gott im Christentum (S. 165-195 [Auszüge])
— Ramchandra Gandhi: Christus und Krishna.
Anmerkungen mit dem Ziel einer zusammengehörenden Ikonografie
von Christus und Krishna (S. 196-202)
„Ständige Konferenz von Juden, Christen und Muslimen in Europa (JCM) –
Bendorf, Februar 1990 (S. 253-254)
Zum Verständnis des Religionendialogs im Sinne eines Pluralismus
Einleitung: Reinhard Kirste (S. 229-235)
Engel – Elemente – Energien (RIG 2, 1992)
Inhaltsverzeichnis RIG 2
— Swidler-Fritsch-Dialog: Gespräch zwischen Leonard Swidler
und Sybille Fritsch-Oppermann: Was heißt Dialog? ( S. 117-157)
Referat während der 7. Vollversammlung des ÖRK 1991
in Canberra (Australien) – (S. 292-303)
— Annemarie Schimmel: Engel im Islam (S. 282-291)
die Engel des tibetischen Buddhismus? (S. 350-360)
— Abdoldjavad Falaturi:
Die Islamische Wissenschaftliche Akademie zu Köln (IWA)
(S. 498-501)Interreligiöser Dialog zwischen Tradition und Moderne (RIG 3, 1994)
Inhaltsverzeichnis RIG 3 — mit Begleit-Zitaten von Hasan Askari —
— Abdoldjavad Falaturi: Überlegungen zu den Quellen
der Philosophie und Religion (S. 13-24)
— Annemarie Schimmel: Jesus und Maria in der persischen Poesie (S. 44-59)
— Anton Wessels: Biblische Voraussetzungen
für und gegen den Synkretismus (S. 79-94)
— Jonathan Magonet: Beim interreligiösen
Dialog Risiken eingehen (S. 95-111)
— Farid Esack: Wem sollen wir Zugang
zu unseren Wasserstellen gestatten? (S. 243-255)
— Silvia Bartelheimer/Reinhard Kirste: Frankreich – Der Integrismus
im Streit mit der Laizität.
Ein Beitrag zur Fundamentalismusdebatte (S. 290-323)
— Reinhard Kirste: Harmonie von Geist und Kosmos.
Reise-Wege zu einer ökologischen Spiritualität.
Begegnungen mit Matthew Fox (S. 374-386)
— Udo Tworuschka: Das Weltparlament der Religionen
in Chicago 1893 (S. 425-428)
Wertewandel und religiöse Umbrüche (RIG 4, 1996)
Inhaltsverzeichnis RIG 4
Die Entdeckung von Julia Gauss (S. 121-132)
— John Hick: Juden, Christen und Muslime.
Verehren wir alle denselben Gott? (S. 189-207)
— Mohamed Arkoun: Kritische Annäherung an den „Islam“
und die heutige Moderne (S. 350-364)
(Muslime, Christen und Juden) und die Toleranz auf der Iberischen Halbinsel (S. 365-378)
Die dialogische Kraft des Mystischen (RIG 5, 1998)
RIG 5 – Inhaltsverzeichnis
— John Hick: Der religiöse Sinn des Lebens (S. 19-35)
— Johann-Friedrich Konrad:
Der Stand des jüdisch-christlichen Dialogs in Deutschland (S. 80-105)
— Paul Knitter: Der „einzigartige“ Beitrag von fünf Religionen zur globalen Verantwortung:
Hinduismus, Buddhismus, Judentum, Islam und traditionale amerikanische Spiritualität (S. 106-134)
— Ella-Rozett: Angela di-Foligno (1248/49-1309) und Dölpopa Gyaltsen (1292-1361)
Beispiele religiöser Grenzüberschreitung. (S. 197-210)
— Paul Schwarzenau: Die dialogische Kraft der Kabbala und die Reformation (S. 211-240)
— Elsayad Elshahed: Die mystische Essenz des Koran (S. 241-249)
— Annemarie Schimmel: Der Falter und die Kerze (S. 250-253)
Der Schriftsteller Anselm Turmeda und seine Wirkung (S. 280-292)
— Reinhard Kirste: 900 Jahre Hildegard von Bingen.
Biografien und einige Musikbeispiele (S. 549-559)
— Eckhard Gottwald-AiL: Interreligiöses Lernen in
Theologie und Lehrerbildung. „Die Arbeitsstelle Interreligiöses Lernen (AIL)
in Duisburg – Stand 1998 – (S. 510-512)
— Bücher von Annemarie Schimmel zu Lyrik und Mystik
– Sammelrezension von Reinhard Kirste (S. 618-621)
— Jan Slomp: Das Barnabas-Evangelium – Zur Forschungslage (S. 624-625)Hoffnungszeichen globaler Gemeinschaft (RIG 6, 2000)
Inhaltsverzeichnis RIG 6
— Udo Tworuschka: Glauben alle an denselben Gott? Religionswissenschaftliche Anfragen (S. 13-38)
— Hasan Askari: Die Charta des spirituellen Humanismus.1995 (S. 150-168)
— Mikel de Epalza: Situationen von sozioreligiöser „Konversion“
in den iberischen Gesellschaften vom 5.-20. Jahrhundert (S. 169-181)
— Míkel de Epalza: Die Aktualität von Anselm Turmeda in der islamisch-christlichen Polemik in Frankreich und in Katalonien (S. 182-192)
— Johann Friedrich Konrad: Die Verantwortung der Religionen für den Schutz
jedes einzelnen Menschenlebens (S. 211-216)
— Elsayad Elshahed: Die islamische Mystik. Zwischen Dialog und Einheit der Religionen (S. 217-233)
— Reinhard Kirste: Spuren einer größeren Ökumene. Ramon Llull (Raimundus Lullus) und Mallorca (S. 390-395)
— Paul Schwarzenau: Essen als Lebensmittel – zwischen Eucharistie und Gral (S. 288-305)
— Jacques Berque: Islam in Bewegung und Bedeutung des Korans (Sammelrezension deutscher und französischer Titel, S. 489-492)
Neue Herausforderungen für den interreligiösen Dialog (RIG 7, 2002)
Inhaltsverzeichnis RIG 7
Voraussetzungen für den interreligiösen Dialog (S. 11-30)
— Ulrich Schoen: kata-phatisch — apo-phatisch.
Über Transzendenz bezogene Redeweisen (S. 76-81)
— Raimon Panikkar: Are the Words of the Scripture Universal Categories?
The Case of Christian Language for the Third Millenium (S. 189-197)
(S. 125-136)
— Ulrich Schoen: Fundamentalisierung im Protestantismus
oder Protestantismus als Fundamentalismus (S. 257-265)
— Pino Valero Cuadra: Lutero y el Islam
en tiempos de Carlos V (S. 273-284)
— Luis Bernabé Pons: ?Carlos V. Un rey ideal para los mosricos?
Karl V., ein idealer König für die Mauren ? (S. 285-297)
— Jan Slomp: Christian and Muslims
in the British Commonwealth (S. 382-386)
— Reinhard Kirste: Die religiös plurale Situation in Deutschland
und Folgerungen für interreligiöses Lernen in der Schule (S. 298-313)
— Klaus Otte: Interreligiöser Dialog und Hermeneutik.
Eine Hinführung zur Kommunikation
zwischen Religionen aus erlebter Praxis (S. 314-332)
— Michael Harrington: Faith life:
Is religion getting a new mind-set? (S. 403-405)
— Wolfgang Neumann: René Guénon –
Ein französischer Esoteriker des 20. Jahrhunderts (S. 423-432)
Wegmarken zur Transzendenz (RIG 8, 2004)
Inhaltsverzeichnis RIG 8
— mit Begleit-Zitaten von Khalil Gibran —
— Sr. Bruno Colin: At the Heart of Dialogue (S. 79-83)
— Paul Schwarzenau: Am Himmel wie auf Erden.
Einführung in das Transzendenz-Symbol der chinesischen Religion (S. 84-102)
— Annemarie Schimmel: Kerbela und Imam Husain
in der persischen und der indo-muslimischen Literatur (S. 122-133)
— Bekir Alboga: Pilgerfahrt zum Hause Gottes in Mekka (S. 141-154)
— Johann Hisch: Jerusalem in Wien. Ein Experiment (S. 165-171)— Karl-Wolfgang Tröger: Ruheort und Pilgerstätte.
Der Raum der Stille im Brandenburger Tor, Berlin (S. 184-192)
Internationale Pluralismuskonferenz Birmingham (Sept. 2003)
mit dem Theologen und Religionsphilosophen John Hick (S. 220-224)
— Reinhard Kirste: Eine dialogische Reise durch drei Kulturen:
Bagdad – Jerusalem – Aachen: Karl der Große und die Gegenwart (S. 264-267)
— Martin Repp: Einübung in den Dialog mit ostasiatischen Religionen.
Das „Interreligious Studies in Japan Program“ (ISJP) in Kyoto (S. 268-272).
— Communauté de Taizé: „Pilgerweg des Vertrauens“.
Europäisches Jugendtreffen Hamburg (Jahreswechsel 2003/2004)
(S. 305-306)
unter Einbeziehung des Islam (S. 307-313)
— Jan Slomp: In Memoriam Annemarie Schimmel —1923-2003 —(S. 320-322)
— Reinhard Kirste: Heilige Orte und Wallfahrtsstätten.
Eine kleine weltweite Auswahl von A-Z (S. 429-431)
— Kommentierte Auswahl von Sachbüchern und Berichten zum Jakobsweg (bis Juli 2004) (S. 439-446)
Europa im Orient – der Orient in Europa (RIG 9, 2006)
Inhaltsverzeichnis RIG 9— Raimon Panikkar: Estudio preliminar sobre la sabiduría oriental /
Vorstudie zur östlichen Weisheit (S. 11-32)
— Martin Repp: From Disputations to Dialogue
– An Inquiry into Forms of Religious Communication in Japanese Buddhism and European Christianity (S. 44-59)
— Ashgar Ali Engineer: Inter-Faith Relations in Medieval India (S. 98-103)
— Ashgar Ali Engineer: Islam and modern Age (S. 104-113)
— Fatma Sagir: Globalista-Tour … zu europäisch-muslimischen Identitäten (S. 194-203)
Ein Kommentar zum Text: hier
— Christoph Elsas: Religionsfreiheit wozu? Grundwerte im Dialog nach dem Irakkrieg (S. 252-258)
— Martin Bauschke: „Die Stunder der Märtyrer“. Beobachtungen zum Islam und seiner „Talibanisierung“ (S. 268-277)
— Reinhard Kirste: 15 Jahre West-östlicher Diwan in Iserlohn (S. 342-345)
— Reinhard Kirste: Qantara.de und Babelmed. Europäische Tore zur islamischen Welt (S. 374-377)
— Zwei Rezensionen von RIG 9: „Europa im Orient – der Orient in Europa“
Rezensionen in RIG 1-9:
RIG 1 (1990) bis RIG 9 (2006): Übersicht aller besprochenen Bücher
Veröffentlichte Rezensionen aus RIG 1-9 und alle weiteren Besprechungen im
Archiv der Rezensionen (unter den Namen der Autoren bzw. Herausgeber)
