Schrift und Bild im Islam (aktualisiert)

Der Hl. Koran  (Schriftsymbolik) umgeben von den Namen Mohammeds und seinen Nachfolgern

Das aus dem Judentum bekannte Bilderverbot findet sich auch im Islam wieder: Gott und Göttliches sind jenseits jeglichen Abbildes. Darum darf Gott und alles damit Zusammenhängende nicht dargestellt werden. 
Vgl. Christiane Gruber: Realabsenz – Gottesbilder in der islamischen Kunst zwischen 1300 und 1600
(über: academia.edu, 27 S.)
Das hat dazu geführt, dass die Verschriftlichung des göttlichen Wortes im Koran besondere Bedeutung erfuhr. So entwickelte sich eine herausragende Schriftkunst: die Kalligrafie = das „schöne Schreiben“. Sie ist ein wesentlicher Teil islamischer Kultur. Erstaunlicherweise gibt es dennoch für die Darstellung der Natur und des Menschlichen einen mehr oder minder großen Spielraum.

Vgl.:

• Museum für Islamische Kunst Berlin (Hg.): „Du sollst dir [k]ein Bild machen“
  Zum Umgang mit Bilderverbot und Prophetendarstellungen
  in islamisch geprägten Kontexten (PDF, 26 S., Abb.)
  
• Bilder des Propheten in der islamischen Kunst (wikipedia.en)
• Bilderverehrung, Bilderstreit und Bilderverbot (Buchvorstellungen)
• Wolfgang Günter Lerch: Gibt es ein Bilderverbot im Islam?  (FAZ online vom 07.01.2015).

Literaturhinweise:

• Ernst Kühnel: Islamische Schriftkunst.
  Graz: Adeva 1986, 92 S., Abb. 
• Islamic Calligraphy – Calligraphie Islamique.
  Sacred and Secular Writings – Textes sacrés et profanes.
  Musée d’art et d’histoire et Trésors de l’Islam.
  Genève 1986, 200 pp., illustr.
  Katalog der Ausstellungen 1988 und 1989 in Genf, Dublin, London, Zürich, Amman
• Andreas Ismail Mohr: Kalligrafie im  Islam.
  Die Kunst des schönen Schreibens (2010)
• Jamel Eddine Bencheikh: Le voyage nocturne de Mahomet suivi de l’aventure de la parole.
  Paris: Imprimerie Nationale 1988, 303 pp., illustr.
• The Miraculous Journey of Mahomet. Mirâj Nâmeh.
  Bibliothèque Nationale, Paris.
  Manuscrit Supplément Turc 190)
  Introduction and Commentries by Marie-Rose Séguy.
  New York: George Braziller 1977, 158 pp., illustr.

Cover: Harou Malek Bakchi: Mohammed und der mehrköpfige Engel. Aus: Das Buch von der Himmelsreise  des Propheten – Miradj nameh -1436 Bibliothèque Nationale de France, Paris

• Sergio Jona: Mohammed. Eine Bildbiographie in Farbe.
  Luxembourg: Hasso Ebeling 1981, 77 S., Abb.
• Pierre Lory: Le rêve et ses interprétations en islam.
  (Der Traum und seine Interpretationen im Islam)  
  Spiritualités vivantes 286.
  Paris: Albin Michel [2003], 2015, 421 pp.
• Mohammed in der islamischen Kunst 
  (gesammelt von einem Islam-Kritiker)
• Maxime Rodinson: Muhammad.
  Translated from the French by Ann Carter — London / New York: Penguin Books. Second English Edition 1971

• Ziauddin Sardar: Muhammad – Aspects of His Biography.
  London: The Islamic Foundation
  1978, 68 pp., illustr.

Vgl. auch: Der Koran – Vielfalt der Übersetzungen und Kommentare

Bismillah: Im Namen Gottes, des Gnädigen und Barmherzigen  – und ein Koranvers rechts

Seite aus einem andalusischen Koran des Mittelalters (Wikipedia)

Mohammed und Jesus auf dem Weg zum Propheten Jesaja Illustration in: Al-Biruni: Athar al-Baqiya  (= Chronologie der alten Nationen),  um 1000 n. Chr. entstanden, aus der Handschrift von 1307 (Universitätsbibliothek Edinburgh)  Meditation zum Bild: hier

Zakariya, Yahya, Maryam and ‘Isa/Jesus  Islamic Miniature, Falnama India 1610, Khalili Family Trust, London

Franz-Josef Vollmer (Texte): Angels and Madonnas in Islam.  Berlin 2015, 115 S., Abb.

Cover: Freikauf des Sklaven Salman al-Farsi durch Mohammed. Miniatur von Siyer-i Nebi, spätes 17. Jh. Museum für Türkische und Islamische Kunst, Istanbul

CC