Tugend und Laster spielen im Blick auf die Ethik eine herausragende Rolle. In der europäischen Kultur- und Religionsgeschichte entwickelte sich von der griechischen Tradition der sieben Tugenden herkommend auch ein Katalog der Sieben Todsünden.
Besonders im Mittelalter wurden im Rahmen der Sündenkataloge von „leichten“ und „schweren“ Sünden die „Todsünden“ besonders hervorgehoben

Eine Vorstufe dieses Konzepts bilden die acht Gattungsgedanken des Evagrius Ponticus (345-399) in seiner „Praktiké“

Die 7 Todsünden

1. Superbia:   Hochmut – Stolz, Eitelkeit, Übermut
2. Avaritia: Geiz / Habgier 
3. Luxuria: Wollust  – Ausschweifung, Genusssucht, Begehren
4. Ira: Jähzorn –  Wut, Zorn, Rachsucht
5. Gula: Völlerei  – Gefräßigkeit, Maßlosigkeit, Selbstsucht
6. Invidia: Neid – Eifersucht, Missgunst
7. Acedia: Faulheit – Feigheit, Ignoranz, Trägheit des Herzens 

Annette Kehnel: Die sieben Todsünden. Menschheitswissen für das Zeitalter der Krise.
Hamburg: Rowohlt 2024, 400 S. — ISBN: 978-3-498-00696-9 — >>> Inhaltsverzeichnis und Leseprobe

Die sieben Todsünden – Was sie wirklich über uns verraten
(Benjamin Metzig,, Wissenschaftswelle.de, 17.07.2025) >>>

>>> Moral im Schlingerkurs – barockes Lebensgefühl zwischen Liebe, Macht und Heuchelei
(Tage Alter Musik in Herne 2018)
>>> Die 7 Todsünden: Ausstellungsflyer (Kloster Dalheim > Mai – Nov. 2015)

                   
Hieronymus Bosch: Die 7 Todsünden und die 4 letzten Dinge (entstanden zwischen 1505 und 1510,
Museo del Prado Madrid. Ausführliche Bildbeschreibung (wikipedia) >>>

Die 7 Todsünden – Mittelalterlicher Lebensstil
und aktuelle Wertediskussion  

Iserlohner Con-Texte (ICT 17, 2001, 86 S.)  — Hg.: Reinhard Kirste / Paul Schwarzenau —

Inhaltsverzeichnis

Vorwort: Weshalb wir über dieses Thema nachdenken                                                                                                                                    Reinhard Kirste: Tugenden – Laster – Todsünden.
Eine kleine Entwicklungsgeschichte zum Verständnis des Bösen

• Erzählung: Die langen Löffel

Toni Meissner Über die wunderbare Wandlung ethischer Normen

Paul Schwarzenau: Was sind „Todsünden“? Die sieben Todsünden der Kleinbürger I

Reinhard Kirste: Was geht uns Bert Brecht heute an? Die sieben Todsünden der Kleinbürger II

Gudrun Heinrichmeyer: Die 7 Todsünden – aus psychologischer Sicht

Johannes Kiersch: Wege zu den Bildern Dantes. Ein Versuch im Geschichtsunterricht der Waldorfschule

Claudia Meyke: Streitschlichtung als Möglichkeit zum Ausstieg aus der Gewaltspirale.
Konkrete Erfahrungen in einer Grundschule in Hagen

Eva-Carolin a Campo / Claudia Meyke: Die 7 Todsünden – ein Fall für die Grundschule?
Umfrage bei Kindern einer 4. Klasse zum Thema Neid und Eifersucht

Renate Straßburger: Unterrichtsbausteine zum Thema „Neid und Eifersucht“ in der Primarstufe

Gudrun Heinrichmeyer: Traumreise: Vom Thema „Neid“ zu den eigenen motivierenden Zielen

Reinhard Kirste: Eine Geschichte und 10 Gebote – David, Bathseba und die Folgen.
2. Samuel 11 und 12 neu erzählt im Rahmen eines Unterrichtsprojekts in der Sekundarstufe I

Katharina Behr / Ulrich Vaorin: Die 7 Todsünden in der populären Musik
– beispielhafte Songtexte und didaktische Anregungen

Susanne Luke: Die 7 Todsünden in Darstellungen der Bildenden Kunst
unter besonderer Betrachtung der Meditationstafel von Hieronymus Bosch

Manfred Richter: Evangelischer KunstWerkGottesDienst über das Triptychon
„Die 7 Todsünden“ von Matthias Koeppel

• Erzählung von H.L. Gee: Das goldene Fenster

Georg-W. Költzsch:  Von den Bildern eines gestreckten Daseins.
Eröffnung einer Ausstellung von Max Neumann

Reinhard Kirste: Tugenden, Laster, Gebote. Versuch einer Zusammenfassung

Ein Blick in wichtige Bücher, Filme und Materialien (Rezensionen)

Literatur- und Medienhinweise
a) Allgemeines
b) Kinderbücher, Erzählungen, Videos

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• Bücher zu Moral, Religion und Politik (Materialzusammenstellung) 

• Weltethos – Goldene Regel – Internationale Verantwortung

  Zu bestimmten Zeiten in der Geschichte setzten sich manche Christen besonders für das Teilen ein. Im 4. Jahrhundert schrieb Johannes Chrysostomos:
  Streitigkeit und Kriege brechen aus, weil einige sich anzueignen versuchen, was allen gehört. Es ist, als würde sich die Natur darüber empören, dass der Mensch sich der kaltherzigen Wörter mein und dein bedient und dort Spaltung stiftet, wo Gott Einheit gesetzt hat.
  Frère Roger: In allem ein innerer Friede. Ein Jahresbegleitbuch. Freiburg/Br.: Herder 2009, S. 158