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| Orthodoxes Kreuz mit Christusbildnis |
Dieser Beitrag stammt ursprünglich aus dem Blog-Archiv und wurde als Dossier aktualisiert.
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Übersicht: Östliches und Westliches Christentum – Vergangenheit und Gegenwart >>>
Die ersten Jahrhunderte: Der christliche Glaube entwickelte sich insbesondere durch die Missionsarbeit des Apostels Paulus und seiner Nachfolger um weltgeschichtlichen Wendepunkt mit einer neuen Zeitrechnung (seit dem 4. Jh.). – Weiteres zur christlichen Mission >>>
Die faktische Sprachgrenze im Römischen Imperium (griechischer Osten / lateinischer Westen) und dogmatische Konflikte führten zu Konflikten und Schismen.
Sie entzündeten sich besonders zur göttlichen Stellung Jesu (Christologie) und zur Hypostasenlehre der Trinität . So lebten sich Ost- und Westkirchen immer stärker auseinander.
Hinzu kam ein Streit um die Festlegung des Ostertermins.
Er wuchs sich zu einem “clash” um die Bilderverehrung und Ritenfragen aus, z.B. als Byzantinscher oder Altslawischer Ritus.
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| Brotstempel: Als Prosphora (προσφορά prosphorá, deutsch ‚Gabe, Opfer‘, Plural Prosphoren, bezeichnet man gestempeltes Rundbrot für die orthodoxe Eucharistiefeier (Göttliche Liturgie). In der griechisch-orthodoxen Kirche verwendet man ein großes Brot, in den slawischen orthodoxen Kirchen fünf kleine Brote. Ihre Zahl erinnert an die biblische Perikope von der Speisung der Fünftausend mit fünf Broten und zwei Fischen Inschrift der griechischen Eucharistiebrote: ΙΣ ΧΣ ΝΙΚΑ = Jesus Christus siegt und Trinitätssymbolik (wikipedia). |
Die Ikonostase ist eine Besonderheit im orthodoxen Gotteshaus: Ikonen sind wie Fenster zum Göttlichen
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| Ikonostase der Griechisch-Orthodoxen Kirche Dortmund |
Innerhalb des vielfältigen östlichen Christentums entstanden die oströmische Reichskirche (byzantinische Kirche) sowie stärker ethnisch orientierte Kirchen.
Vgl.: Ausstellung 2012 auf der Schallaburg bei Melk (Österreich): Das Goldene Byzanz
Vgl.: Ausstellung 2012 auf der Schallaburg bei Melk (Österreich): Das Goldene Byzanz
Byzanz – ein einzigartiges Imperium:
Eric Limousin: Byzance. L’Empereur, l’Empire, l’État
Paris: CNRS 2022, 64 pp., illustr. — Verlagsinformation mit Inhaltsverzeichnis
Rezension – Anthony GUYON et LE REGARD DU CHERCHEUR: Byzance, un empire singulier
Die bekanntesten orthodoxen Kirchen sind – verbunden mit den Patriarchaten von Jerusalem (griechisch-orthodox und lateinisch), Antiochien, Alexandrien (griechisch-orthodox — koptisch-orthodox — koptisch-katholisch) bzw. Konstantinopel (Ökumenisches Patriarchat).
Insgesamt entstanden drei Hauptrichtungen der orthodoxen Kirche:
- Griechisch-Orthodoxe Kirche
Vgl.: Griechisch-Orthodoxe Gemeinde Dortmund und das Fest der Drei Hierarchen - 1590 Errichtung des Patriarchats Moskau = Russisch-Orthodoxe Kirche
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Konstantin Kostjuk: Der Begriff des Politischen
in der russisch-orthodoxen Tradition
Zum Verhältnis von Kirche, Staat und Gesellschaft in Russland
Politik und Kommunikationswissenschaftliche Veröffentlichungen
der Görres-Gesellschaft, Bd. 24. Paderborn u.a.: Schöningh 2005 , 409 S., Index
Titel im Volltext verfügbar [Digi 20] >
>>> Rezension von Eric Bryner (Uni Regensburg)
- >>> Brudermord aus Neid (Kerstin Holm, FAZ 26.02.2022) >>>
>>> Patriarchat von Moskau und der ganzen Rus (wikipedia) >>> - Die autokephalen orthodoxen Kirchen des Balkans sowie des Orients >>>
- Orthodoxe Kirche der Ukraine (wikipedia)
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| Stavronikita-Kloster auf der Klosterinsel: Berg Athos (Mount Athos – wikipedia.en) |
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(Aubier 1944) – Download PDF >>> Neu aufgelegt – Paris: Cerf 2006, 266 pp.
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Georg Graf: Christlicher Orient und schwäbische Heimat Kleine Schriften. Anlässlich des 50. Todestages des Verfassers. Neu hg. Hubert Kaufhold … Beiruter Texte und Studien – BTS, Band 107.
Würzburg: Ergon 2006, 823 S. -
Harald Suermann und Michael Altripp (Hg.): Orientalisches Christentum. Perspektiven aus der Vergangenheit für die Zukunft.
Reihe: Eastern Church Identities, Band: 3. Paderborn u.a.: Schöningh (Brill) 2021, CI, 241 S., Abb.
- Literaturlisten – Christian Orient: >>>
Christentum im Irak, Iran, Libanon. Ägypten, Urmia (Stadt im NW des Iran), Palästina – Nestorianer, neuaramäsche Dialekte -
Carl Brockelmann / Franz Nikolaus Finck /Johannes Leipoldt: Geschichte Der Christlichen Litteraturen Des Orients (1907) – Reprint: Whitefish, Montana (USA): Kessinger Publ. 2010, 288 S.
- Heinz Otto Luthe: Das Vermächtnis des Christlichen Orients. Eine sozialwissenschaftliche Studie
Eichstätter Beiträge zum Christlichen Orient, Bd. 9. Wiesbaden: Harrossowitz 2020, X, 196 S.
Inhaltsverzeichnis und Leseprobe >>>
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Martin Tamcke / Egbert Schlarb (Hg.): Überleben, Pilgern, Begegnen im orientalischen Christentum. Festschrift für Wolfgang Hage zum 85. Geburtstag. Göttinger Orientforschungen
» I. Reihe: Syriaca, Bd. 60. Wiesbaden: Harrassowitz 2020, 266 S.
>>> Inhaltsverzeichnis und Vorwort >>> - Oriens christianus. – Hefte für die Kunde des christlichen Orients. Mit Inhaltsverzeichnis der Ausgaben ab Nr. 71 (1987)
— Weiteres bei Wikipedia >>> - Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft (ZDMG seit 1847). Wiesbaden: Harrassowitz – Infos ab Nr. 60 (2010)
Orientalische Kirchen
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| Kretisches Kreuz mit Paradies-Engel |
Ein Teil der orientalischen Kirchen des Nahen und Mittleren Ostens wurde wegen abweichender Lehrmeinungen (wiederum die Stellung Jesu und die Trinität betreffend) aus den orthodoxen Kirchen ausgeschlossen und überlebte z.T. bis heute in den islamisch beherrschten Ländern.
Die Vielfalt und Unterschiedlichkeit der orientalischen Christen
zeigt sich z.B. an den Nestorianern und den zu ihnen gehörenden
Aramäern / Assyrern (= z.T. Syrisch-Orthodoxe).
Die Vielfalt und Unterschiedlichkeit der orientalischen Christen
zeigt sich z.B. an den Nestorianern und den zu ihnen gehörenden
Aramäern / Assyrern (= z.T. Syrisch-Orthodoxe).
Im weitesten Sinne bezeichnet man mit den Assyrern diejenigen, die das Aramäische als liturgische Sprache benutzen:
(Maxim Edwards in Open Democracy, 17.04.2015)
- Christentum in China (7./8. Jahrhundert):
Die Nestorianer-Stele von Xi’an und die Jesus-Sutren >>>
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Wassilios Klein: Syrische Kirchenväter. Urban-TB 587. Stuttgart: Kohlhammer 2004, 256 S.
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Shabo Talay (Hg.): Überleben im Schatten. Geschichte und Kultur des syrischen Christentums.
Göttinger Orientforschungen. I. Reihe: Syriaca 58. Wiesbaden: Harrassowitz 2020, X, 318 S., Abb., Tabellen
Inhaltsverzeichnis und Vorwort >>> - Gabriele Yonan: Assyrer heute. Kultur, Sprache, Nationalbewegung der aramäisch sprechenden Christen im Nahen Osten. Verfolgung und Exil. Hamburg-Wien: Reihe Pogrom 1978
Spreading the love of the Triune God as revealed in Jesus Christ through the Syriac Orthodox faith ♰ — Syrisch Orthodoxe Kirche von Antiochien: 2021 – Das Jahr des Hl. Jakob von Serugh (gest. 521) — – Ausführlicher Darstellung (englisch)
> Theodora Issa: The Universal Syriac Orthodox Church of Antioch marks 1500 Jubilee Year of Mor Jacob de Serugh (St. Jacob of Serugh) — (WCC Blog Post, 21.07.2021)
Alfred Schlicht: Frankreich und die syrischen Christen 1799-1861:
Minoritäten und europäischer Imperialismus
im Vorderen Orient. Berlin: Schwarz 1981,II, 331 S.
(zugl. Diss. Universität München) Free Download (PDF) – Universität Halle -Wittenberg
Neuer Patriarchensitz der syrisch-orthodoxen Kirche in Atchaneh (Libanon) eingeweiht
(Oskirchen.info, 23.06.2018)
Sehr bekannte (alt-)orientalische Kirchen sind ebenfalls die
Koptische Kirche in Ägypten und Äthiopien:
Koptische Kirche in Ägypten und Äthiopien:
Franz Altheim / Ruth Stiehl: Christentum am Roten Meer. Mit Beiträgen von
Maria-Luise v. Graberg, Maria Höfner, Albert Jamme, Martin Krause, Rudolf Macuhh, Peter Nagel, Otto Rössler und Wolfgang Wodke.
Berlin: De Gruyter 1971, 670 S. // 1973, 460 S., Abb. (Reprint 2018)
Maria-Luise v. Graberg, Maria Höfner, Albert Jamme, Martin Krause, Rudolf Macuhh, Peter Nagel, Otto Rössler und Wolfgang Wodke.
Berlin: De Gruyter 1971, 670 S. // 1973, 460 S., Abb. (Reprint 2018)
Band 1: Details bei Amazon >>> Band 2 (bei Amazon) mit Leseprobe >>>
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Band 1: Vorwort — Inhaltsverzeichnis — Einleitung — Erstes Buch: Neue Texte — 1. Kapitel: Neue Licanische Inschriften aus Al-‚Ucaib — 2. Kapitel: Safaitic Inscriptions From The Country Of ‚Ar’ar And Ra’s Al-‚Ananiyah — Anhang. Les Graffites Sabéens De L’arabie Saoudite Méridionale — 3. Kapitel: Ein Bisher Nicht Erkannter Stephanustext : PSI 55 — Zweites Buch: Ägypten — 4. Kapitel: Das Ägyptische als Semitische Sprache — 5. Kapitel: Die Einwirkung Des Griechischen Auf Die Entstehung Der Koptischen Literatursprache —
6. Kapitel: Die Arabische Eroberung Ägyptens Nach Iohannes Von Nikiu — Drittes Buch: Geschichte Des Aksumischen Reiches — 7. Kapitel: Äussere Geschichte Bis Zur Regierung ‚Ezana’s — 8. Kapitel: Kaleb Und Abreha. Ausgang — 9. Kapitel: Zu Einem Buche Ernst Hammerschmidts — 10. Kapitel: Chronologie Der Alt-Äthiopischen Kirchlichen Kunst — Viertes Buch: Nubien — 11. Kapitel: Inschriften Aus Faras — 12. Kapitel: Neue Quellen Und Probleme Zur Kirchengeschichte Nubiens — Anhang. Die Christliche Barbaria. Blemyer Und Baga — Nachträge — 1. Gesprochenes Aramäisch Und Aramäische Schriftsprache — 2. Zu Einer Besprechung G. Krotkoff’s — Abbildungsteil — Register Weitere Infos bei Amazon mit Leseprobe >>>
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Band 2: Erstes Buch: Neue Texte — Erstes Kapitel: Die Paraphrase des Seem / Krause, Martin — Zweites Kapitel: Der zweite Logos des Großen Seth / Krause, Martin — Drittes Kapitel: Die Petrusapokalypse / Krause, Martin / Girgis, Viktor — Viertes Kapitel: Die drei Stelen des Seth / Krause, Martin / Girgis, Viktor — Zweites Buch: Arabien und Nachbargebiete — Fünftes Kapitel: Petra und Palmyra — Sechstes Kapitel: Taima‘ nach Nabunid — Siebentes Kapitel: Gnostische Ethik und die Anfänge der Mandäer / Macuch, Rudolf — Drittes Buch: Ägypten — Achtes Kapitel: Zu einer „revidierten“ Lesung des aram. Papyrus Berol. 23000 / Shunnar, Zuhair — Neuntes Kapitel: Alexandria, die christusliebende Stadt / Irmscher, Johannes — Zehntes Kapitel: Babylon 1 Petr. 5, 13 — Viertes Buch: Nubien und Nachbargebiete — Elftes Kapitel: Weitere Inschriften aus Faras — Zwölftes Kapitel: Das christliche Nubien in neuem Licht — Dreizehntes Kapitel: Christliche Garamanten und Blemyer — Fünftes Buch: Äthiopien — Vierzehntes Kapitel: Ein unbeachtetes Bruchstück Dionysios von Tellmahre — Fünfzehntes Kapitel: Phantasiasten und Gaianiten — Anhang: Retractationes. Mit einem Beitrag Heinz Pohl’s — Abbildungsteil — Register — Weitere Infos bei Amazon mit Leseprobe >>>
Die Koptisch-orthodoxe Kirche in Ägypten >>>
Weiteres zur Geschichte Ägyptens >>>
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| Nabil Boutros / Christian Cannuyer: Coptes du Nil. Entre les pharaons et l’islam Ces chrétiens d’aujourd’hui. Aix-en-Provence: L’Archange Minautaure 2007
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Elizabeth Agaiby, Mark N. Swanson, & Nelly van Doorn-Harder: Copts in Modernity. Proceedings of the 5th International Symposium
of Coptic Studies, Melbourne, 13-16 July 2018. Texts and Studies in Eastern Christianity,
Band: 22. Leiden: Brill 2021, XXIV, 431 pp. , index
Ferdinand Wüstenfeld (Hg.): Al-Maqrizi 1364-1442.
Macrizi’s Geschichte der Kopten. Göttingen: Dieterichsche Buchhandlung 1845
Arabischer Text und deutsche Übersetzung in Auswahl >>> Neudruck Olms/Hildesheim 1979 (Al-Maqrizi 1364-1442)
Johannes Leipoldt: Schenute von Atripe und die Entstehung des National Ägyptischen Christentums.
Leipzig 1903. London: Forgotten Books 2018 (Reprint), IX, 213 S
Leipzig 1903. London: Forgotten Books 2018 (Reprint), IX, 213 S
Le Monde Copte (Site officiel)
Collection (Abstracts) ab no. 01/1977
N°35. Un fleuve d’eau vive. Trilogie sur l’entrée du Christ en Egypte. Tome 2, Les Sites. (2017) 416 pp.
Ce deuxième tome se propose, à partir de l’ensemble des traditions écrites et orales, de suivre le parcours de la Sainte famille en visitant un à un les lieux qui lui sont associés; sur place, les vestiges archéologiques et les rencontres …
Die Besonderheiten koptischer Sprache und Schrift:
— Walter C. Till: Koptische Dialektgrammatik. München: C.H. Beck 1961, 2. Aufl., 157 S. – Download (PDF) >>>
— Walter C. Till: Koptische Grammatik (Saidischer Dialekt). Leipzig: VEB Enzyklopädie 1986, 6. Aufl., 364 S.
— Tito Orlandi: Elementi di lingua e letteratura copta: corso di lezioni universitarie. Milano: La Golliardica 1970, IV, 161 pp., index
Die Besonderheiten koptischer Sprache und Schrift:
— Walter C. Till: Koptische Dialektgrammatik. München: C.H. Beck 1961, 2. Aufl., 157 S. – Download (PDF) >>>
— Walter C. Till: Koptische Grammatik (Saidischer Dialekt). Leipzig: VEB Enzyklopädie 1986, 6. Aufl., 364 S.
— Tito Orlandi: Elementi di lingua e letteratura copta: corso di lezioni universitarie. Milano: La Golliardica 1970, IV, 161 pp., index
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Erzengel-Michael-Kathedrale Assuan (wikipedia) |
–>>> Zur gegenwärtigen Situation der Christen in Ägypten>>> (Länderprofil)
- — Die biblische Bundeslade mit den Tafeln der 10 Gebote in Äthiopien? (Interreligiöses Dialog-Journal, September 2019)
- Klaus Dornisch: Sagenhaftes Äthiopien. Archäologie – Geschichte – Religion.
Darmstadt: Philipp von Zabern (WBG) 2015, Abb., Glossar — Rezension mit Literaturergänzungen >>> - Die Bedeutung Äthiopiens für die Menschheitsgeschichte und das christliche Königreich von Abessinien (mit Fotos) – Le lion de Juda se réveille (Hérodote.net, Dossier 05.07.2019) — Siegende Löwen des Stammes (mit Fotos) – Lions vainqueurs de la tribu de Juda (Hérodote.net, 03.07.2019)
Bedeutend ist in der Kaukasus-Region und in Kleinasien ist die
Georgisch-Orthodoxe Kirche — Mehr zu Georgien (Materialzusammenstellung) >>>
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| Jvari Kloster, in der Nähe von Mtskheta, eines der ältesten Klöster Georgiens (6. Jh.) (Georgian Orthodox Church, Wikipdia.en) —– The Friends of Mount Athos (Homepage) |
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In der Kaukasus-Region spielt eine ebenso wichtige Rolle:
Armenien und die Die Armenisch-Apostolische Kirche: Geschichte und Gestalt >>>
Armenians Fight to Hold Ancient Homeland Within Azerbaijan
Is the Nagorno-Karabakh conflict a Christian-Muslim clash, or simply politics?
Die Armenier kämpfen um ihre alte Heimat in Aserbaidschan
Ist der Berg-Karabach-Konflikt ein christlich-muslimischer Konflikt oder einfach nur Politik? – Jayson Casper, CT, Christianity Today, 06.10.2020
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| Das armenische Kloster in Gandzasar – vom Herrscherhaus der Khachen in Auftrag gegeben und 1238 eingeweiht (wikipedia.en: Nagorno Karabakh) |
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Arménie – Le chemin de croix du premier État chrétien
Armenien – Kreuzweg des ersten christlichen Staates. (Isabelle Grégor, Herodote.net 24.10.2020) -
Markus Ackeret: In Nagorny Karabach rächt sich die Gleichgültigkeit des Westens(NZZ online, 06.10.2020)
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Es ist festzuhalten, dass seit dem 8. Jahrhundert das Verhältnis der christlichen Minderheit zur islamischen Mehrheit nie ungetrübt war, aber dass man gelernt hatte, miteinander auszukommen. Durch die gewaltsamen islamistischen Bewegungen ändert sich diese Situation mehr und mehr zuungunsten der Christen im Nahen und Mittleren Osten. Zugleich treten die Türkei und traditionell Russland als die entscheidenden „Player“ in dieser Region in Erscheinung.
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Weitere geschichtliche Informationen zum orientalischen Christentum
als Minderheit im Nahen und Mittleren Osten
als Minderheit im Nahen und Mittleren Osten
Christliche Minderheiten – Unterdrückung und Verfolgung >>> Fokus: Nordafrika, Nahost und Mittelost
>>> Journal of Religious Minorities under Muslim Rule (Brill)
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Maghreb, Mittelost und Süd(Ost-)Asien: Geschichte, Religionen, Minderheiten >>>
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Maghreb und arabische Welt heute >>>
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| Katharinenkloster auf dem Sinai, 2010 (wikipedia) >>> Das orthodoxe Katharinenkloster auf dem Sinai und seine Manuskripte >>> Indian Christian Activist Network, ICAN, 13.12.2017 |
Bücherauswahl zum orientalischen Christentum
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- Heike Behlmer / Ute Pietruschka / Frank Feder (Hg.):
Ägypten und der Christliche Orient.
Peter Nagel zum 80. Geburtstag. Unter Mitarbeit von Theresa Kohl. Wiesbaden: Harrassowitz 2018, 348 S.
Verlagsinformation, Inhaltsverzeichnis, Leseprobe: hier - Olivier Clément: «L’essor du christianisme oriental» Paris: Desclée de Brouwer 2009, 138 pp.
Rezension in „Orthodoxie.com“: hier - Kenneth Cragg: The Arab Christians. A History in the Middle East.
London: Mowbray 1992 - Vincent Gelot: Chrétiens d’Orient. Périple au coeur d’un monde menacé.
Paris: Albin Michel 2017, 272 pp. - Pascal Gollnisch: Chrétiens de l’Orient. Résister sur Notre Terre
Paris: Cherche Midi 2016, 192 pp.
- Heike Behlmer / Ute Pietruschka / Frank Feder (Hg.):
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- Wolfgang Hage: Das Orientalisches Christentum
Stuttgart: Kohlhammer 2007, 545 S., Register — Ausführliches Inhaltsverzeichnis >>> - Christentum unter dem Islam und unter den Sultanen –
die umfassendste Darstellung zu dieser Epoche des Osmanischen Reiches
Eds.: Frederick William Hasluck (1878-1920) & Masson Hardie Hasluck, (1885-1948)
Christianity and Islam under the Sultans – Volumes I and II (61 chapters)
Oxford: The Clarendon Press 1929, 879 pp – E-Publishing: University of Michigan Library - Raymond Le Coz: Histoire de l’Église d’Orient. Chrétiens d’Irak, d’Iran et de Turquie.
Paris: Cerf 1995, 441 S., Chronologien. Rezension in France Culture mit weiteren aktuellen Ergänzungen: hier
- Wolfgang Hage: Das Orientalisches Christentum
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Marcel Pott: Der Kampf um die arabische Seele (2012) — Rezension: hier
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Türkische Minorität im späten Byzantinischen Reich – Rustam Shukurov: The Byzantine Turks 1204-1461 (2016)
Martin Tamcke: Im Geist des Ostens leben (2008) und — Christliche Gotteslehre im Orient (2008)
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Festschrift für Martin Tamcke zum 60. Geburtstag
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- Sidney H. Griffith / Sven Grebenstein (Hg.): Christsein in der islamischen Welt.
Wiesbaden: Harrassowitz 2015, 633 S. — Ausführliche Rezension & weitere Titel: hier
- Sidney H. Griffith / Sven Grebenstein (Hg.): Christsein in der islamischen Welt.
>>> Hans Georg Thümmel: Die Kirche des Ostens im 3. und 4. Jahrhundert.
Kirchengeschichte in Einzeldarstellungen I/4. Berlin: EVA 1988
>>> Friedhelm Winkelmann: Die östlichen Kirchen in der Epoche der christologischen Auseinandersetzungen.
Kirchengeschichte in Einzeldarstellungen I/6. Berlin: EVA 1980, 3. Aufl.
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Jean-Pierre Valognes: Vie et mort des chrétiens d’Orient.
Des origines à nos jours. Paris: Fayard 1994
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Joseph Yacoub: Babylone chrétienne. Géopolitique de l’Église de Mésopotamie.
Paris: Desclée de Brouwer 1996, 334 S., Index — Englische Rezension: hier -
Michel Quenot: Les glorieux combattants. Bialystok (Pologne): Orthdruk 2015, 229 pp., illustr.
Das Christentums stieg von einer Minderheit im Römischen Reich zur politischen Kraft auf. Als offizielle Staatsreligion seit dem 4. Jahrhundert wurde auch der Typ des christlichen Soldaten zum Vorbild, so dass eine Reihe dieser Kämpfer heilig gesprochen wurden. Man denke nur an St. Longin am Fuß des Kreuzes, den Hl. Martin von Tours im Westen oder den Hl. Georg im Osten. Ihr exemplarisches Leben – spirituell und militärisch – führte zu ihrer Kanonisierung durch die kirchlichen Autoritäten.
Die Kreuzzüge und Glaubenskriege dieser „bewaffneten Heiligen“ nötigen zu der entscheidenden bis heute aktuellen Frage: Wie lässt sich – wenn überhaupt – die Notwendigkeit des Krieges mit der ursprünglich evangelischen Forderung nach Frieden verbinden?
Ausführliche Rezension (französisch) in „Orthodoxie.com“ vom 22.11.2015: hier
