Jan Christian Pinsch: Rechter Glaube
Netzwerke und Narrative bibelfundamentalistischer Christen in Lippe
Bielefeld: Transcript 2026, 354 S.
Print ISBN: 978-3-8376-8271-7
E-Book – ISBN 978-3-8394-7874-5
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Jan Christian Pinsch, Dr. phil., (geb. 1988), ist wissenschaftlicher Mitarbeiter in der Historischen Theologie am Institut für Evangelische Theologie der Universität Paderborn und Lehrkraft für besondere Aufgaben in der Kirchengeschichte in der Abteilung Theologie und Diakoniewissenschaft der Universität Bielefeld.
Beschreibung: Eine umfassende und keineswegs nur regional-theologische Perspektive
„Anhängern des rechten Protestantismus ist ein Bibelfundamentalismus gemein, der sich auf ihr Selbstverständnis gegenüber anderen Konfessionen, Religionen und Weltanschauungen auswirkt und theologische Deutungsmuster mit Islamfeindlichkeit, Homosexuellen- und Genderfeindlichkeit sowie Antisemitismus verbindet. Jan Christian Pinsch nimmt diese Kategorien durch eine Netzwerk- und Dokumentenanalyse in Lippe genauer in den Blick und widmet sich der Haltung der Akteure zur Erinnerungskultur nach 1945 sowie zur Demokratie. Aus einer historisch-theologischen Perspektive plädiert er dafür, dass Kirche und Theologie zu diesen Entwicklungen nicht schweigen dürfen“ (Verlagsinformation).
Aus dem Inhaltsverzeichnis
3 Begriffsklärungen……………………………………………………………….47
3.1 Vielfalt des Evangelikalismus, Biblizismus und Fundamentalismus……………………….47
3.1.1 Begriffs- und Verhältnisbestimmungen ………………………………………. 48
3.1.2 Abgrenzung zum christlichen Fundamentalismus………………………………. 54
3.1.3 Innerevangelikale Reformansätze und Postevangelikalismus…………………….. 58
3.2 Der US-amerikanische Bible Belt ………………………………………………….. 64
3.2.1 Historischer Hintergrund und geografische Einordnung …………………………. 64
3.2.2 Christliche Rechte in den USA ………………………………………………. 66
3.2.3 Jim Wallis, Marcia Pally und die »Neuen Evangelikalen« ………………………… 70
3.3 Bible Belts in Deutschland ………………………………………………………… 71
3.3.1 Sachsen………………………………………………………………….. 71
3.3.2 Schwaben und Württemberg (»Pietkong«) ……………………………………..76
3.3.3 Siegerland……………………………………………………………….. 78
Philine Lewek:
Politische Theologien der Neuen Rechten
Konflikte um Deutungsmacht in Deutschland
und Österreich
Bielefeld: Transcript 2026, 204 S.
ISBN: 978-3-8376-8152-9
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Philine Lewek, Dipl.-Theol. (geb. 1992 in Bernburg), Wissenschaftliche Mitarbeiterin des DFG-Graduiertenkollegs „Deutungsmacht“ an der Universität Rostock.
Beschreibung: Die Vereinnahmung des Christlichen in der Szene der Neuen Rechten
„Innerhalb der Neuen Rechten in Deutschland und Österreich ist eine Trendwende zu beobachten: Während sich klassische extrem-rechte Organisationen eher an einem germanischen Neuheidentum orientiert haben, positionieren sich zentrale Protagonisten der Neuen Rechten und der AfD mittlerweile als christlich. Wie christlich-theologische Deutungen von einem übergeordneten politischen Programm beeinflusst werden, zeigt diese Analyse von Texten aus dem neurechten Verlagsnetzwerk. Im Kontext zunehmender Konflikte über die Deutungsmacht in Bezug auf Theologie und Christentum widmet sich Philine Lewek der Frage, wie wir neurechten politischen Theologien wirkungsvoll begegnen können.“
Aus dem Inhaltsverzeichnis
II. Theologien im Politischen – Zur theoretischen Verortung
der Untersuchung …………………………………………………… 21
II.1. Der Primat des Politischen…………………………………………….. 21
II.1.1. Carl Schmitt: Der Begriff des Politischen ………………………….. 21
II.1.2. Claude Lefort: Der Leere Ort der Macht …………………………… 25
II.1.3. Chantal Mouffe: Über das Politische …………………………….. 27
II.1.4. Ernesto Laclau: Das Politische und das Soziale ……………………. 29
II.2. Theologien im Politischen ……………………………………………. 32
II.2.1. Theologie 1: Theologie als Interpretationspraxis …………………… 33
II.2.2. Theologie 2: Theologische Deutungen in neurechten Netzwerken …….. 36
II.3. Zwischenfazit ………………………………………………………. 37
VII. Fazit: Politik Macht Theologie ………………………………………..177
VII.1. Neurechte politische Theologien im Kontext der Neuen Rechten …………….177
VII.2. Christian Turn in der Neuen Rechten ……………………………………178
VII.3. Zentrale Aspekte neurechter politischer Theologien ……………………….179
VII.4. Zur Funktion neurechter politischer Theologien ………………………….. 181
VII.5. Ausblick: Hegemonie und Deutungsmacht ……………………………… 182